국립중앙박물관 소장품으로, 4월까지 국립익산박물관 특별전에 전시된다. [특별전 전시 안내문] 고려 1283년 ㅣ 국립중앙박물관 소장 1915년 개성의 남계원 터에 있던 칠층석탑을 경복궁으로 옮겨 왔을 때, 탑 안에서 두루마리 7권의 묘법연화경이 발견되었습니다. 감색 종이 위에 금으로 그림을 그리고, 은으로 경전의 내용을 적은 것인데, 훼손이 심하여 펼칠 수도 없는 상태였던 것을 2권만 수리하여 현재의 상태가 되었습니다. 탑 속에 부처님의 말씀을 형상화한 소탑이 아니라, 부처님의 말씀 그 자체인 경전을 봉안한 경우도 많았지만, 재질 상의 이유로 지금까지 남아있는 경우는 극히 드뭅니다. 게다가 발원자 염승익廉承益의 이름이 남아있어 제작 시기와 연원을 알 수 있는 매우 중요한 자료입니다. 긴 금강저를 휘두르며..

국립경주박물관 소장품으로, 4월까지 국립익산박물관 특별전에 전시된다. [특별전 전시 안내문] 9세기 중엽 ㅣ 국립경주박물관 소장 1962년 경상북도 봉화 서동리 동삼층석탑의 해체 수리 때 1층 탑신의 윗면에서 발견된 사리장엄입니다. 네모난 사리 구멍 안에는 99기의 소탑이 가득 들어있었는데, 이것이 우리나라에서 가장 유행한 법사리 안치 방식입니다. 8세기 초에 전래된 무구정광대다라니경은 '99개'의 다라니를 '99기'의 소탑 안에 넣은 '법사리'를 탑 안에 봉안하면, 그동안 지은 죄를 씻고 수명을 연장할 수 있다고 하였습니다. 경전의 말씀대로 99기의 소탑을 안치한 것이 그대로 남아있어 매우 중요합니다. 돌로 만든 사리호 안에 3과의 사리를 안치한 유리병도 있으니 놓치지 마세요.

국립중앙박물관 소장품으로서, 4월까지 국립익산박물관 특별전에 전시된다. [전시 안내문] 조선 1628년 ㅣ 국립중앙박물관 소장 경기도 남양주 수종사 팔각오층석탑의 2층과 3층 옥개석에서 발견된 불상 1구와 보살상 2구입니다. 이 탑 안에서는 1493년 태종의 후궁 명빈 김씨가 시주한 불상 6구와 불감 1기, 그리고 1628년 선조의 비 인목왕후 김씨가 발원한 불상 20구가 모셔져 있었는데, 여기에 전시된 것은 인목왕후 김씨가 발원한 약사여래와 일광보살, 월광보살입니다. 수종사의 팔각오층석탑은 유교를 숭상한 조선 왕실의 여인들이 불교를 후원하는 모습을 살펴볼 수 있다는 점에서 중요하게 여겨져 왔지만, 탑 안에 사리 대신 불상만을 안치하는 변화 양상에 대해서도 주목할 만합니다. 보살의 보관 장식에서 떡방아를..

국립광주박물관 소장품으로서, 4월까지 국립익산박물관 특별전에 전시된다. [전시 안내문] 고려 ㅣ 국립광주박물관 소장 1996년 전라남도 영암 월출산 용암사 터에 남아 있던 삼층석탑의 기단부를 해체하는 과정에서 발견된 사리장엄입니다. 사리장엄은 금과 은, 유리 등의 귀한 재료를 이용하여 만드는 경우가 대부분이지만, 고려시대에 이르면 주변에서 쉽게 구할 수 있는 도자기 등을 재활용하기도 하였습니다. 청자 항아리 안에는 지장보살地藏菩薩과 32과顆의 사리를 모신 사리호가 함께 들어있었습니다. 사리장엄의 재질이나 함께 모신 보살상 등을 보면 사리에 대한 인식이 변화하고 있는 것을 알 수 있습니다. 이후 조선시대에 이르면 탑 안에 사리 없이 불상만 안치하는 경우가 늘어납니다. 지장보살이 두건을 쓰고 있는 사실은 눈..

부여박물관 소장품으로서, 4월까지 국립익산박물관 특별전에 전시된다. [전시 안내문] 고려 ㅣ 국립부여박물관 소장 1962년 충청남도 부여 장하리 삼층석탑 안에서 발견된 사리장엄입니다. 금동과 은으로 만든 이중 사리병 안에 작은 진주 43알이 들어 있었습니다. 본래 탑 속에 안치하는 불사리는 석가모니 부처의 유골이어야 하지만, 인골과 구별하기 어려운 유기물을 안치하거나 귀한 보석, 진주 등으로 대체하는 경우도 많았습니다. 사리는 그 진위 여부와는 상관없이 부처를 대신할 수 있는 성물이기 때문입니다. 1931년에 같은 탑의 기단부에서 나무로 만든 소탑과 상아로 만든 불상이 발견되었습니다. 이처럼 부처 그 자체인 사리와, 부처를 형상화한 불상을 함께 안치하는 전통은 이미 삼국시대부터 존재하였고, 이는 대부분 ..

국립중앙박물관 소장품으로서, 4월까지 국립익산박물관 특별전에서 볼 수 있다. [전시 안내문] 고려 ㅣ 국립중앙박물관 소장 1961년 광주光州 시내에 위치한 고려 전기의 오층석탑을 해체 수리하는 과정 중에, 2층 탑신의 윗면에서 발견된 금빛 탑 모양의 사리장엄입니다. 보살이 장식된 탑신을 들어올리면, 활짝 핀 연꽃받침 위에 은으로 만든 작은 호가 놓여져 있고, 그 안에 모두 56과 顆의 사리가 봉안되어 있었습니다. 사리호에 사리를 넣어 탑 모양의 사리장엄 안에 안치하고, 그 탑 모양의 사리장엄을 다시 탑 안에 안치하는 방식이 독특합니다. '사리'를 '탑 안'에 모셔 예배하는 인식이 뿌리 깊이 정착되어 있었음을 짐작해 볼 수 있습니다. 사리를 지키고 있는 대좌 위의 사천왕을 모두 확인하셨나요?

공산성 임류각은 사적 제12호인 공주 공산성 내에 지어진 연회장소로 추정되는 누각이다. 임류각은 공산성 안의 남동쪽에 위치해 있고, 옆에는 세 명의 명나라 장군의 업적을 기리는 명국삼장비가 자리해 있다. 현대에 복원한 것이긴 하지만, 공산성 안에서 가장 폼나는 웅정한 건물이다...

공주 공산성은 사적 제12호이자, 금년에 유네스코 세계문화유산으로 지정되었다. 공산성에는 영동루, 금서루, 진남루, 공북루 등 4개의 성문이 있는데, 영동루는 동쪽으로 열려 있는 동문이다. [영동루 안내판] 공산성의 4개 성문 가운데 동쪽에 설치된 문이다. 이미 무너져 없어진 것을 198..

공주 공산성은 사적 제12호이자, 금년에 유네스코 세계문화유산으로 지정되어 관심이 더 커지고 있는 유적이다. 공산성에는 동문인 영동루, 서문인 금서루, 남문인 진남루, 북문인 공북루 등 4개의 성문이 있는데, 북쪽으로는 금강이 흐르고 있고, 제반 지형상의 특징과 접근의 용이성 등..

관촉사에는 아직 문화재로 지정되지는 않았지만, 석등과 미륵전 사이에 괜찮게 생긴 고려시대 석탑이 세워져 있다. 원래는 5층이었는데, 현재 4층만 남아 있고, 체감비율로 보아 3층이 없어진 것으로 추정된단다. 바로 앞에는 충청남도유형문화재인 배례석이 놓여 있다.

강댕이 미륵불은 충남 서산시 운산면 용현리 아랫강댕이라는 마을에 위치해 있는데, 서산마애삼존불과 보원사지가 있는 용현계곡의 입구쪽에 해당한다. 원래는 근처 고풍저수지 상단부 안쪽에 있었는데 저수지가 만들어지면서 지금의 위치로 옮겨졌다고 한다. 옛날에 보원사를 수호하..